Freitag, 29. Oktober 2010

Arbeitslose



Eine sehr widerstandsfähige Pflanze aus der Familie der Herbstzeitlose. Sie kommt verstärkt in ländlichen Gebieten mit schwacher Infrastruktur vor. Zu den Eigenheiten der A. gehört es, sich vor allen Dingen im Winter sprunghaft zu vermehren. Staatliche Stellen stehen ihrem Wildwuchs recht hilflos gegenüber. Erfahrungsgemäß schafft nur ein gesunder wirtschaftlicher Aufschwung Abhilfe. Doch einen solchen herbeizuführen, stellt selbst biologische Koryphäen vor kaum lösbare Probleme.

- Steffen E. Köpf, Je höher der Absatz ... Köpfs heiteres Wirtschaftslexikon. Mit 51 Illustrationen des Autors, Econ Verlag, Düsseldorf - Wien 1980, Seite 20




Copyright / Credits:

Phantasy-Factory / Lady Roxy, Domina & Lebenskünstlerin, Cologne, Germany, hier allerdings wohl in Ihrem privaten "Liebesnest" im Luxemburgischen ...




Sonntag, 17. Oktober 2010

On Gardening, Enclosure and Property




Think of the good things that nature has produced ... in the way of herbs, roots, fruits, grain, cattle, fish - all in common - ; in the way of wood and metals; of skins and wool; of the commodities that are derived from animals ... Whatever is brought forth, it has spread out in this great domicile of the world without erecting any barriers or doors, in order that they might be held in common by all who come into it. Now, tell me, you who have raised yourself up with a little or with much, are you more a child of nature than I ? If not, why do you exclude me as if you were a legitimate son of nature and I a bastard ? But you say, I used my labour and my industry. Just do not bar with me your titles to possession, and I shall do the same. Out of the evil that is in us we make our own what liberal nature intended for all ... we ... enclose it and forbid it to others; we set it off with fences, walls, locks, iron, arms, and finally with laws. And so, greed and ill will have brought hunger in the midst of the abundance of nature and poverty in the riches of God.

- Juan Luis Vives (1492-1540)


Avant que les proprietez des choses fussent distinctes, tout estoit public et commun. Et faut croire que les premiers Autheurs des loix qui ont réglé les peuples pour les faire vivre en paix ... ont réservé au public pour demeurer en sa première nature ce qui estoit nécessaire pour tous ensemble... Suivant ce, se peut dire que le seigneur d'un pré en prairie n'est pas seigneur de la pleine propriété, mais seulement pour s'en servir selon ce que la Coutume luy en a donné puissance et permission.

Bevor das Eigentum aller Dinge unterschieden wurde, war alles öffentlich und im Gemeinbesitz. Und man darf annehmen, daß die ersten Urheber der Gesetze, welche den Völkern eine Ordnung geschaffen haben, um ihnen ein friedliches Zusammenleben zu ermöglichen ... für die öffentlichen Güter (die Allmende), damit diese in ihrem ursprünglichen Zustand blieben, dasjenige reserviert haben, was alle zusammen notwendig brauchen ... Insofern kann man sagen, daß der Grundherr einer Wiese im Wiesenland diese nicht als volles Grundeigentum besitzt, sondern sich ihrer nur in dem Maße bedienen kann, als ihm das (kollektive) Gewohnheitsrecht die Vollmacht und Erlaubnis hierfür gegeben hat.

- Guy Coquille, La Coutume de Nivernais (vers 1590)


Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire: Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d’horreurs n’eût point épargnés au Genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables: Gardez-vous d’écouter cet imposteur; vous êtes perdus, si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la Terre n’est à personne.

Der erste, der ein Stück Land eingezäunt hatte und es sich einfallen ließ zu sagen: dies ist mein und der Leute fand, die einfältig genug waren, ihm zu glauben, war der wahre Gründer der bürgerlichen Gesellschaft. Wie viele Verbrechen, Kriege, Morde, wie viel Not und Elend und wie viele Schrecken hätte derjenige dem Menschengeschlecht erspart, der die Pfähle herausgerissen oder den Graben zugeschüttet und seinen Mitmenschen zugerufen hätte: 'Hütet euch, auf diesen Betrüger zu hören; ihr seid verloren, wenn ihr vergeßt, daß die Früchte allen gehören und die Erde niemandem'.

- Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'inégalité (1755)


Gardening was probably one of the first arts that succeeded to that of building houses, and naturally attended property and individual possession. Culinary, and afterwards medicinal herbs, were the objects of every head of a family: it became convenient to have them within reach, without seeking them at random in woods, in meadows, and on mountains, as often as they were wanted. When the earth ceased to furnish spontaneously all these primitive luxuries, and culture became requisite, separate enclosures for rearing herbs grew expedient. Fruits were in the same predicament, and those most in use or that demand attention, must have entered into and extended the domestic enclosure. The good man Noah, we are told, planted a vineyard, drank of the wine, and was drunken, and everybody knows the consequences. Thus we acquired kitchen-gardens, orchards, and vineyards. I am apprised that the prototype of all these sorts was the garden of Eden, but as that Paradise was a good deal larger than any we read of afterwards, being enclosed by the rivers Pison, Gihon, Hiddekel and Euphrates, as every tree that was pleasant to the sight and good for food grew in it, and as two other trees were likeweise found there, of which not a slip or sucker remains, it does not belong to the present discussion.

- Horace Walpole, On Modern Gardening (2 August 1770)


This primitive accumulation plays in Political Economy about the same part as original sin in Theology. Adam bit the apple, and thereupon sin fell on the human race. Its origin is supposed to be explained when it is told as an anecdote of the past. In times long gone by there were two sorts of people; one, the diligent, intelligent, and, above all, frugal elite; the other, lazy rascals, spending their substance, and more, in riotous living. Thus it came to pass that the former sort accumulated wealth, and the latter sort had at last nothing to sell except their own skins. And from this original sin dates the poverty of the great majority that, despite all its labour, has up to now nothing to sell but itself, and the wealth of the few that increases constantly although they have long ceased to work. Such insipid childishness is every day preached to us in the defence of property. ... as soon as the question of property crops up, it becomes a sacred duty to proclaim the intellectual food of the infant as the one thing fit for all ages and for all stages of development.

- Karl Marx, The Capital, Volume I (1867)



Printed Sources:

Juan Luis Vives: Helen Sullivan, The Communal Mind and the Master Artifice, Stochastis Editions, Athens 2010, page 177; Guy Coquille: Marc Bloch, La lutte pour l'individualisme agraire dans la France du XVIIIe siècle (1e partie), in: Annales d'Histoire économique et sociale, Volume II, 1930, page 329 ou: M.B., Mélanges historiques, Tome 2, Paris 1963, Repr. 1983, page 593 renvoyant à Guy Coquille, Coutume du Nivernais, éditée par André Dupin, 1864, page 262; J.-J. Rousseau, Diskurs über die Ungleichheit - Discours sur l'inégalité. Kritische Ausgabe des integralen Textes ... neu ediert, übersetzt und kommentiert von Heinrich Meier, UTB Schöningh, Paderborn u.a. 1984, page 172 f; Horace Walpole, On Modern Gardening, Pallas Athene Publishers, London 2004, Reprint 2010, page 11f.; das deutsche Marx-Zitat am Anfang von Kapitel 24 des ersten Bandes des "Kapital": MEW 23, Seite 741 oder Ullstein-Taschenbuch 2806, Seite 659

Photo: Englischer Garten, München, Germany

Dienstag, 12. Oktober 2010

Kapitalismus als Religion



Das war heuer ein seltsamer Nobelpreis-Reigen, erbaulich vor allem für die Liebhaber der westlich-liberalkapitalistisch gepolten Technokratie. Zuerst traf es einen britischen Physiologen, der im Vatikan prompt alle Alarmglocken schrillen ließ, am Dienstag und Mittwoch schlug dann die Stunde für das chemische Element Nr. 6, es wurden forsche kohlenstoff-forschende und palladiumkatalysierende Kreuzkoppler prämiert, am Donnerstag gab’s Dichterlorbeer für einen marktliberal gewendeten Kosmopoliten, der, nachdem er im Präsidentenpoker seiner Andenheimat einem Sohne Nippons unterlegen war, welcher inzwischen eine 25-jähriger Haftstrafe verbüßt, nunmehr mit spanischer Staatsbürgerschaft in London lebt… Am Freitag dann ein Glücksgriff unserer Juroren, sie hätten die Medaille ja auch an Tony Blair oder Dubya für's Durchziehen des Irak-Kriegs vergeben können, mit der Vergabe des Friedensnobelpreises an einen Aufrechten, der wegen verbaler "Untergrabung der Staatsgewalt" eine 11–jährige Haftstrafe im Reich der Mitte absitzt, während der letztjährige Preisträger (wie Martin Luther King, jener einzige Dissident eines NATO-Mitglieds, der je die irenische Trophäe empfing) aus dem Westen kam, dafür aber inzwischen mehr oder weniger blindlings – aber nicht ganz so mörderisch wie der einst in Indochina tätige Preisempfänger des Jahres 1973 – Bomben auf pakistanisches Staatsgebiet wirft …

Zum Abschluß, bei der Verleihung des Preis für Wirtschaftswissenschaften der schwedischen Reichsbank in Gedenken an den Erfinder des Dynamits, kam dann verbal nochmal das chemische Element Nr. 6 zu Ehren in Gestalt eines gewissen Peter Diamond & zweier Kollegen, die nobilitiert wurden für theoretische Dienstleistungen am Arbeitsmarkt, d. h. im Ökonomen-Kauderwelsch ausgedrückt: für ihre „Analysen von Märkten mit Suchfriktionen“.

Liest man die Begründung der Jury genauer, dann ist Dr. Peter Hartz sozusagen nochmal haarscharf am Nobelpreis vorbeigeschrammt.

Immerhin kann man den Juroren zugute halten, daß die Arbeitsmarkt-Theorie in einem fürchterlichen Zustand war, bevor sich Diamond & Konsorten ihrer dann in den Siebziger Jahren endlich mit einem grundstürzend neuen Ansatz erbarmten, der sogenannten Such-Theorie bzw. Schlüssel-und-Loch-Theorie, welche die ältere Äpfel-und-Birnen-Doktrin ersetzte.

Das behaupten jedenfalls Zeitzeugen, die in diesen heroischen Jahren der Wirtschaftswissenschaft dabei waren.

Hören wir etwa den Arbeitsmarkt-Ökonomen Michael Burda, der uns in der FAZ schildert, wie das die Kollegen damals trieben:

„Bis dahin hat man Arbeitsmärkte mit sehr einfachen Modellen, wie für die Märkte für Äpfel und Orangen, analysiert.“ (12. 10. 2010, Seite 11)

Man kann sich diesen Vorgang forschungsgeschichtlich und theoriedynamisch - dem heiligen Thomas S. Kuhn sei Dank, er erhielt ja nie den Nobelpreis ! - lebhaft ausmalen: Mit angewandter Botanik und Streuobst-Theorie kam die Arbeitsmarktforschung einfach nicht mehr weiter (der Apfel als autotrophe Spezies & Lebensform fällt bekanntlich nicht weit vom Stamm und muß sich insofern nicht speziell auf die Suche machen); dann aber entdeckten Diamond & Co. die wunderbare Welt der Protozoen, Einzeller, Amöben, ein neues Wissenschafts-Paradigma entstand, und geboren ward die revolutionäre Such- bzw. Schlüssel-und-Loch-Theorie.

Bis die Arbeitsmarkt-Forschung ihre Standard-Theorie heuristisch entsprechend verfeinert hat, bis sie informationstheoretisch gut abgehangen und schließlich zur Komplexität der Primatenforschung fortgeschritten ist, wird zwar wohl noch ein kleines Weilchen vergehen. Pfadabhängig dürften erstmal die einfacheren Heterotrophen als Modelle des zoon oikonomikon dran glauben müssen, Heuschrecken, Lemminge, Karl von Frischs Bienen und Konrad Lorenz’ Graugänse…

Aber vielleicht schaffen das unsere Menschenmarkt-Ökonomen auch noch, bevor - das wird dann ein größerer Paradigmenwechsel - der Kapitalismus endgültig schlappmacht.

Die ganze Bagage ist ja von einem starken Glauben beseelt.

Diamond bekannte gestern:

„Ich glaube an Märkte und den Kapitalismus“. (FAZ, 12. 10. 2010, Seite 11)

Schön, daß neben Frau Theologia auch die Volkswirtschaft eine „Dogmengeschichte“ besitzt …




Image: Die Value Map Roland Ingleharts, in der man allerdings die Naturreligionen, Hinduismus, Buddhismus, Judentum, orthodoxe Christenheit und Islam vermißt ...

Cop sentenced to life for murdering Alexandros Grigoropoulos





Korkoneas receives life sentence plus 15 months; Saraliotis receives 10 years and asks for suspension to his sentence (Act for Freedom Now; see also From the Greek Streets )


Guilty verdicts for policemen in teen murder trial - One officer gets life, the other 10 years (Ekathimerini, Greece)


“Revenge" for Alexandros Grigoropoulos - Officer given life for boy's murder in Greek riot case (BBC via Indymedia UK)


Greek police officer convicted of Alexandros murder (Libcom)


Mittwoch, 6. Oktober 2010

The dark calyx of a mangosteen

Hitam-hitam si tampuk
manggis

Berkulit hitam manis

٭

Kecantikan semula jadi
warna kulit agak gelap
tetap manis bercahaya
menawan dan rupawan

٭ ٭

The dark calyx of a mangosteen

One whose skin is honey-brown

٭

A natural beauty
whose dark tone of skin
emits a sweet light
demurely pretty

٭٭

Der dunkle Kelch einer Mangostan-Frucht

Jemand mit honigbrauner Haut

٭

Eine natürliche Schönheit
deren dunkle Hautfarbe
ein süßes Licht ausstrahlt
von herber Pracht


- Siti Zainon Ismail, 100 Malay Proverbs – 100 Pepatah Petitih Melayu, Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM), Kuala Lumpur 2010, 203 pages, here: page 115



(100 Malay Proverbs is a beautiful bilingual book I found today at Frankfurt Book Fair’s Malaysian exhibition, Hall 6.1, E 916. The author who collected these proverbs, Siti Zainon Ismail, is a researcher of Malay cultural art heritage, a multi-awarded poet and an artist. She illustrated herself much of these proverbs.

And on Saturday 9th October at 3.00 pm there is at the Forum Dialog, Hall 6.1, a launch of a book about Makyung, a traditional form of dance-drama from northern Malaysia which is at least 800 years old. The book-launch is followed by a Makyung live performance).


Photo: Mangosteen Tree




Sonntag, 3. Oktober 2010

Gais Tropiques oder Von der Kunst, zusammen zu wachsen

While the city-state comes into existence for the sake of life, it exists for the good life.

Der Staat (die Polis) ist um des bloßen Überlebens willen entstanden, dann aber um des vollkommenen Lebens willen bestehend.

- Aristoteles, Politik, I, 1, 8 (= 1252b 30)



Sa gerbe n’était pas avare ni haineuse …

Seine Garbe war weder geizig noch boshaft …

- Victor Hugo


En quelque soir, par exemple ...

retiré de nos horreurs économiques ...

Il frissonne au passage des chasses et des hordes.

An manchen Abenden …
entronnen den Schrecken der Ökonomie …
erschauert er, sieht er die Horden
der wilden Jagd vorüberziehn …

- Rimbaud, Soir Historique, cité par Viviane Forrester



Non ! dit l’Arbre. Il dit: NON ! dans l’étincellement

De sa tête superbe

Que la tempête traite universellement

Comme elle fait une herbe !

Nein ! sprach der Baum. Er sprach : NEIN ! im Funkenschlag
seines Löwenhauptes,
das der Sturmwind genau so durcheinanderwirbelt,
wie er ein Kraut schafft.

- Paul Valéry, Au platane (in Les charmes)



Einem sozialen Vorgang kann auf natürliche Weise eine besondere Würde gegeben werden, wenn man alle körperlich-organischen Vorgänge strikt aus ihm ausschließt.

- Mary Douglas, Natural symbols. Explorations in cosmology, Introduction


Wenn Bevölkerungsexplosionen mit Nahrungsmangel zusammentreffen, entstehen darwinistische Verteilungskämpfe, Arten sterben aus, andere überleben, das wissen wir, weil Charles Darwin die Bevölkerungstheorien von Thomas Malthus gelesen hat und dadurch erst seine Evolutionstheorie entwickeln konnte.

- Dr. Frank Schummelpeter, Payback



Ich ernähre mich durch Kraftvergeudung.

- Joseph Beuys







Tableau:

Henri Rousseau, Le rêve (1910)

Voir aussi cet homme-âge à Claude Lévi-Strauss

Dismal science discovers heart or: We are the moustards of the world, stopit

But his heart’s not in it

… reads the legend of this photo in the printed version of “The Economist”, October 2nd-8th 2010, page 33.

Online:

http://www.economist.com/blogs/newsbook/2010/09/spains_strikes

On dismal science

Riot hopping or: Michi der Krawalltourist

WIR SIND VERABREDET (ACTING IN CONCERT)


Spanish trade union leaders Candido Mendez (second from left), and Ignacio Fernandez Toxo (right) as well as Michael Sommer, boss of the state-near Confederation of German Trade Unions (centre, the dude pointing his finger), demonstrate during a general strike held in Spain in Madrid, Sept 29, 2010.

Source:

http://www.chinadaily.com.cn/world/2010-10/01/content_11372659.htm?


Freitag, 1. Oktober 2010

Livestream from Stuttgart station protest

Yesterday, the month-long battle over the rebuilding of the central train station in Stuttgart, Germany, has escalated massively, when the workers started to cut the first trees. Hundreds of people were hurt by the police with lacrimogenes, water cannons etc.

Friday morning 2.000 Stuttgart pupils went on strike (here a video about a struggle between pupils and police on Thursday), and Friday night was taking place a great manifestation with 100.000 people according to the organisators.